* وجملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ"معطوفة على جملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا"، ولها حكمها.
* وجملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ ... فَأُولَئِكَ ..."على إعراب"مَا"موصولة، معطوفة على جملة"وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا"، ولها حكمها.
* وجملة"آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ"لا محل لها؛ صلة الموصول"مَا"على إعرابها موصولة.
تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ:
تُرِيدُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. وَجْهَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* وجملة"تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ"تحتمل ما يأتي:
1 -في محل نصب حال من فاعل"آتَيْتُمْ"، وهو الوجه الأظهر.
2 -في محل جر صفة لـ"زَكَاةٍ"والرابط محذوف، أي: تريدون وجه الله بها.
فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ: مثل:"فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ"في الآية السابقة، والفاء تحتمل أن تكون:
1 -رابطة لجواب الشرط، و"مَا"شرطية.
2 -زائدة، و"مَا"موصولة.
وفي الآية التفات من الخطاب إلى الغيبة لأجل التعميم.
* وجملة"هُمُ الْمُضْعِفُونَ"على إعراب"هُمُ"في محل رفع مبتدأ تكون في محل رفع خبر"أُوْلَئِكَ".
* وجملة"فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ"فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل جزم جواب الشرط على إعراب"مَا"شرطية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 2/ 510، والمحيط 7/ 174، والدر 5/ 379، والفريد 3/ 759.
الجزء: 21 - الصفحة: 92