قَالَ: فعل ماض مبني. لَهُ: متعلقان بـ"قَالَ"، والهاء: عائدة على الإسرائيلي أو القبطي. مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. إِنَّكَ: حرف ناسخ، والكاف في محل نصب اسمه.
لَغَوِيٌّ: اللام المزحلقة، و"غَوِيٌّ": خبر"إِنَّ"مرفوع. ووزنه"فعيل"وتحتمل أن تكون (1) :
1 -بمعنى"فاعل"؛ أي: إنك لغاوٍ وغير رشيد في قتالك ما لا تطيقه.
2 -بمعنى"مُفعِل"مثل: أليم بمعنى مؤلم، أي: إنك مُغْوِ بيِّنُ الإغواء.
مُبِينٌ: خبر ثان لـ"إِنَّ"مرفوع.
* وجملة:"قَالَ لَهُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.
* وجملة:"إِنَّكَ لَغَوِيٌّ ..."في محل نصب مقول القول.
فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا:
فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، و"لَمَّا"ظرفية حينية فيها معنى الشرط، متعلقة بجوابها"قَالَ يَامُوسَى .."
أَن: زائدة (2) للتوكيد أو للإبطاء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 710.
(2) تطرد زيادة"أن"بعد"لمّا"كما في هذه الآية والآية (96) من سورة يوسف، وقبل"لو"مسبوقة بقسم، كما في قول المسيب بن علس:
فأقسم أن لو التقينا وأنتم ... لكان [لكم] يوم من الشرّ مظلم
انظر المحيط 7/ 110، والدر 5/ 334، ومغني اللبيب 1/ 205 ففيه حالتان أخريان لزيادتها، وحاشية الجمل 3/ 342.
الجزء: 20 - الصفحة: 89