رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ:
رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.
إِنِّي: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه.
أَسْكَنْتُ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: فاعل.
مِن: فيها ما يأتي (1) :
1 -تبعيضية، أي: بعضًا من ذريتي، قاله أبو حيان.
2 -مزيدة عند الأخفش.
ذُرِّيَّتِي: فيها ما يأتي وفق إعرابـ"مِن" (1) :
1 -اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم،
والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف صفة للمفعول به المحذوف
لـ"أَسْكَنْتُ".
2 -مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به لـ"أَسْكَنْتُ".
والوجه الأول أحكم وأظهر في السياق وللتفسير؛ إذ المقصود إسماعيل ومن ولد
بِوَادٍ: متعلقان بـ"أَسْكَنْتُ"، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة
لالتقاء الساكنين، والباء ظرفية مكانية بمعنى (في) .
غَيْرِ: صفة لـ"وَادٍ"مجرورة. ذِى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
زَرْعٍ: مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 431، والدر 4/ 273، والفريد 3/ 169، ومعاني الفراء 2/ 78، والكشاف
2/ 181، والعكبري / 771، والبيان 2/ 60، وتفسير أبي السعود 3/ 197، وفتح القدير
3/ 127، وإعراب النحاس 2/ 371، وحاشية الشهاب 5/ 271.
الجزء: 13 - الصفحة: 275