إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ:
إِنَّ: حرف ناسخ. عِبَادِي: اسم"إِنَّ"منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة
على ما قبل ياء النفس. والياء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.
لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. لَكَ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر، أي: ليس
سلطان كائنًا عليهم كائنًا لك.
عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف حال من"سُلْطَانٌ".
سُلْطَانٌ: اسم"لَيْسَ"مؤخّر مرفوع.
* وجملة"لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ"في محل رفع خبر"إنّ".
* وجملة"إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ ..."استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.
إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ:
إِلَّا: أداة استثناء. مَنِ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على
الاستثناء (1) :
أ - وهو متصل؛ لأنَّ المراد بعبادي العمومُ طائعهم وعاصيهم، وحينئذٍ يلزم
استثناء الأكثر من الأقل، وهي مسألة خلافية.
ب- وقيل: هو منقطع؛ لأنَّ الغاوين لم يندرجوا في"عبادي"؛ إذ المراد بهم
الخُلَّص، والإضافة إضافة تشريف، ورجح هذا ابن هشام، وأنَّ المراد
بالعباد المخلصون لا عموم المملوكين.
اتَّبَعَكَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنِ"، والكاف في محل
نصب مفعول به.
* والجملة صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 454، والدر 4/ 297، والفريد 3/ 199، والعكبري/ 782، ومغني اللبيب 6/
290، والمحرر 8/ 315، وحاشية الشهاب 5/ 295.
الجزء: 14 - الصفحة: 53