فائدة في"مُدَّكِرٍ" (1)
أصل"مُدَّكِرٍ"مُذْ نكر، ووزنه مُفْتَعِل، من الذِّكْر، والذال مجهورة، والتاء: مهموسة، فأبدلوا من التاء حرفًا من مخرجها يوافق الذال في الجهر، وهو الدال فصار مُذْدَكر.
وأُدغمت الذال في الدال لتقاربهما فصار مُدَّكر، أو أبدل من الذال دال، ثم وقع الإدغام. ويجوز أن تُدغم الدال في الذال فيُقال: مُذّكر، وقد قُرِئ به. وهذا ليس عندهم بالوجه. وتقدَّم الحديث عن مثل هذا الإبدال في سورة يوسف الآية/ 45 {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} .
فَكَيْفَ: الفاء: استئنافيَّة. كَيْفَ: فيها ما يأتي (2) :
1 -اسم استفهام في محل نصب خبر مقدَّم لـ"كَانَ"الناقصة. وهو الظاهر عند السمين، والاستفهام للتهويل والتعجيب.
2 -أو اسم استفهام في محل نصب على الحال، إذا كان"كَانَ"تامّة.
3 -أو اسم استفهام في محل نصب على الظرفيَّة.
كَانَ: فيه قولان (3) :
1 -فعل ماض ناسخ. عذابي: اسم"كَانَ"مرفوع. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والخبر"كَيْفَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البيان 2/ 404، وحاشية الجمل 4/ 244، والمحرر 14/ 152، والدر 6/ 227، وفتح القدير 5/ 123، والفريد 4/ 395، ومعاني الزجاج 5/ 88، ومعاني الفراء 3/ 107.
(2) البحر 8/ 178، والدر 6/ 228، والفريد 4/ 396، وحاشية الجمل 4/ 244، والبيان 2/ 404، ومشكل إعراب القرآن الكريم 2/ 321، وإعراب النحاس 3/ 387.
(3) البحر 8/ 178، والدر 6/ 228، والفريد 4/ 396، وحاشية الجمل 4/ 244، والبيان 2/ 404، ومشكل إعراب القرآن الكريم 2/ 321، وإعراب النحاس 3/ 387.
الجزء: 27 - الصفحة: 154