* والجملة (1) - في محل نصب حال من الكاف في"لَكُمْ".
-أو هي على تقدير حرف جَرّ، أي: في"أن لا تناصرون"كذا عند العكبري، والسمين.
{بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26) }
بَلْ: حرف إضراب. هُمُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلِّق بـ"مُسْتَسْلِمُونَ". مُسْتَسْلِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
قال أبو حيان (2) :"أي: قد أسلم بعضهم بعضًا، وخذله عن عجز، فكُلُّ واحد مستسلم غير منتصر".
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
الواو: حرف عطف. أَقْبَلَ: فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: ضمير في محل جرٍّ بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل"أَقْبَلَ".
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
يَتَسَاءَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
أي: يسأل بعضهم بعضًا سؤال توبيخ وتقريع ومخاصمة.
* وجملة (3) "يَتَسَاءَلُونَ"في محل نَصْب على الحال. وصاحب الحال"بَعْضُهُمْ"فاعل"أَقْبَلَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 499، والعكبري/ 1089، والفريد 4/ 129، ومشكل إعراب القرآن 2/ 235، والبيان 3/ 303، وإعراب النحاس 2/ 744، وحاشية الجملة 3/ 534، ومعاني الزجاج 4/ 302.
(2) البحر 7/ 356.
(3) العكبري/ 1089، والفريد 4/ 129.
الجزء: 23 - الصفحة: 111