فهرس الكتاب

الصفحة 7442 من 10463

* والجملة (1) - في محل نصب حال من الكاف في"لَكُمْ".

-أو هي على تقدير حرف جَرّ، أي: في"أن لا تناصرون"كذا عند العكبري، والسمين.

{بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26) }

بَلْ: حرف إضراب. هُمُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلِّق بـ"مُسْتَسْلِمُونَ". مُسْتَسْلِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

قال أبو حيان (2) :"أي: قد أسلم بعضهم بعضًا، وخذله عن عجز، فكُلُّ واحد مستسلم غير منتصر".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ(27)}

الواو: حرف عطف. أَقْبَلَ: فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: ضمير في محل جرٍّ بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل"أَقْبَلَ".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

يَتَسَاءَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

أي: يسأل بعضهم بعضًا سؤال توبيخ وتقريع ومخاصمة.

* وجملة (3) "يَتَسَاءَلُونَ"في محل نَصْب على الحال. وصاحب الحال"بَعْضُهُمْ"فاعل"أَقْبَلَ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 5/ 499، والعكبري/ 1089، والفريد 4/ 129، ومشكل إعراب القرآن 2/ 235، والبيان 3/ 303، وإعراب النحاس 2/ 744، وحاشية الجملة 3/ 534، ومعاني الزجاج 4/ 302.

(2) البحر 7/ 356.

(3) العكبري/ 1089، والفريد 4/ 129.

الجزء: 23 - الصفحة: 111

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت