فهرس الكتاب

الصفحة 483 من 10463

الصَّابِرِينَ: مفعول به منصوب. وهنا مقدّر محذوف أي: وبشّر الصابرين برحمة عظيمة وإحسان جليل.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وفي حاشية الجمل (1) :"قوله: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، عطف على"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ"عطف المضمون على المضمون. . .".

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(156)}

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح، وفيه الأقوال الآتية (2) :

1 -في محل نصب نعت لـ"الصَّابِرِينَ"في الآية السابقة.

2 -أنه في محل نصب بفعل تقديره (3) "أمدح".

3 -في محل رفع خبر عن مبتدأ مقدّر أي: هم الذين.

4 -في محل رفع مبتدأ، والجملة الشرطية صلة له، والخبر (4) : جملة {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ} في الآية: 157.

* والجملة استئنافيَّة على الأوجه الثلاثة الأخيرة.

وأرجح الأعاريب السابقة هو الأول النعت لـ"الصَّابِرِينَ".

إِذَا: ظرف للمستقبل مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ"قَالُوا". أَصَابَتْهُمْ: أَصَابَ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. مُصِيبَةٌ: فاعل مُؤَخّر مرفوع.

* وجملة"أَصَابَتْهُمْ"في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر 1/ 124، وحاشية الشهاب 2/ 259.

(2) انظر الدر المصون/ 413، والتبيان/ 129، والبحر 1/ 451، وحاشية الجمل 1/ 124.

(3) التقدير عند العكبري"أعني".

(4) انظر البحر 1/ 451 قال:"وهو محتمل".

الجزء: 2 - الصفحة: 47

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت