إِلَّا: حرف استثناء. أَصحَابَ: مستثنى بـ إلّا منصوب.
اليَمِينِ: مضاف إليه مجرور.
-وفي الاستثناء قولان (1) :
أ - استثناء متصل، فالمراد بهم المسلمون الخالصون الصّالحون.
ب - استثناء منقطع، والمراد بهم الأطفال أو الملائكة.
قال ابن عباس"هم الملائكة". وقال علي:"هم أطفال المسلمين".
{فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) }
فِي جَنَّاتٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (2) :
1 -خبر مبتدأ مضمر، أي: هم في جَنّات.
* وتكون الجملة مستأنفة.
2 -متعلِّق بمحذوف حال من"أَصْحَابَ الْيَمِينِ".
3 -متعلِّق بمحذوف حال من فاعل"يَتَسَاءَلُونَ".
4 -متعلِّق بالفعل"يَتَسَاءَلُونَ".
قال السمين بعد ذكر هذا الوجه:"وهو أَظْهَرُ من الحاليَّة من فاعله".
يَتَسَاءَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
أي: يسأل بعضهم بعضًا، أو بمعنى يسألون غيرهم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 379، والدر 6/ 421، والفريد 4/ 568، وحاشية الشهاب 8/ 278، والمحرر 15/ 195، والقرطبي 19/ 86، وإعراب النحاس 3/ 548، والتبيان للطوسي 10/ 185.
(2) البحر 8/ 380، والدر 6/ 421، وحاشية الجمل 4/ 443، وأبو السعود 5/ 793، والعكبري/ 1251، وفتح القدير 5/ 332، والكشاف 3/ 290.
الجزء: 29 - الصفحة: 342