على حذف النون. والواو: فاعل. حِذْرَكُمْ: مفعول به، والكاف: في محل جر بالإضافة.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. أَعَدَّ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره"هو". لِلْكَافِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَعَدَّ".
عَذَابًا: مفعول به منصوب. مُهِينًا: نعت منصوب.
* وجملة"أَعَدَّ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وفي حاشية الجمل (1) :"وعبارة أبي السعود"إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا": تعليل للأمر بأخذ الحذر".
وعلى هذا فهي استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ:
فَإِذَا: الفاء: استئناف. إِذَا: ظرف تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلّق بجوابه. وتقدّم مرارًا. قَضَيْتُمُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
* وجملة"قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ"في محل جر بالإضافة.
فَاذْكُرُوا: الفاء: رابطة للجواب. اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة، مفعول به منصوب قِيَامًا: حال أول منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر 1/ 421، وانظر روح المعاني 5/ 137.
الجزء: 5 - الصفحة: 215