فهرس الكتاب

الصفحة 8499 من 10463

{أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ(18)}

أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ. . .:

أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع خبر.

حَقَّ: فعل ماض. عَلَيْهِمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"حَقَّ".

الْقَوْلُ: فاعل مرفوع.

فِي أُمَمٍ: جارّ ومجرور وفي تعلُّقه قولان (1) :

1 -بمحذوف حال، أي: كائنين في أمم.

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف خبر لمبتدأ مضمر، أي: هم في أمم.

وقد أحال غالب المعربين على قوله تعالى:"في أَصْحَابِ الْجَنَّةِ"في الآية/ 16 من هذه السورة، وفيه هذان الوجهان.

* وجملة"حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أُوْلَئِكَ الَّذِينَ. . ."في محل رفع خبر"الذي"في الآية السابقة، وقد ذكرنا هذا من قبل.

قال أبو حيان (2) :"وقوله: أُوْلَئِكَ، ظاهره أنه إشارة إلى جنس يتضمّنه قوله:"وَالَّذِي قَالَ"، ويحتمل أن تكون الآية في مشار إليه، ويكون قوله في"أُوْلَئِكَ"بمعنى صنف هذا المذكور وجنسه هم الذين حقّ عليهم القول، أي: قول الله إنه يعذِّبهم في أمم، أي: جملة أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس. . .".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الجمل 4/ 131، وحاشية الشهاب 8/ 33.

(2) البحر 8/ 62.

الجزء: 26 - الصفحة: 48

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت