فهرس الكتاب

الصفحة 8357 من 10463

* جملة"إِنِّي عُذْتُ" (1) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وذهب الشهاب إلى أنها جملة معطوفة على الجملة المستأنفة من قبل، وهي جملة"إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ"الآية/ 18.

أَنْ تَرْجُمُونِ:

أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَرْجُمُونِ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والنون المثبتة للوقاية. والواو: في محل رفع فاعل. والياء المحذوفة تخفيفًا أو من أجل الفاصلة في محل نصب مفعول به. وصورة الفعل قبل الحذف: ترجمونني.

* وجملة"تَرْجُمُونِ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* والجملة في تأويل مصدر على تقدير (2) "من"؛ فهو مجرور بحرف الجَرّ، متعلِّق بـ"عُذْتُ".

وقال مكي:"أنْ: في موضع نصبٍ على حذف الجارّ، أي: من أن ترجمون، أي: تشتمون".

{وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ(21)}

الواو: حرف عطف. إِنْ: حرف شرط جازم. لَمْ (3) : حرف نفي وجزم وقلب.

تُؤْمِنُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ"في محل جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط.

والواو: في محل رفع فاعل. لِي: جارّ ومجرور، متعلِّقان بـ"تُؤْمِنُوا".

فَاعْتَزِلُونِ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. اعْتَزِلُونِ: فعل أمر مبني على حذف

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 114، والعكبري/ 1146، وحاشية الشهاب 8/ 8، وروح المعاني 25/ 122.

(2) الدر 6/ 114، والعكبري 6/ 114، ومشكل إعراب القرآن 2/ 289، والفريد 4/ 273، وفتح القدير 4/ 574، وحاشية الشهاب 8/ 8، وأبو السعود 5/ 557، وحاشية الجمل 4/ 104.

(3) ذهب بعض من تصدى للإعراب في زماننا إلى أن"لم"للنفي فقط. فتأمل هذه الجرأة في الإعراب!!

الجزء: 25 - الصفحة: 284

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت