* جملة"إِنِّي عُذْتُ" (1) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وذهب الشهاب إلى أنها جملة معطوفة على الجملة المستأنفة من قبل، وهي جملة"إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ"الآية/ 18.
أَنْ تَرْجُمُونِ:
أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَرْجُمُونِ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والنون المثبتة للوقاية. والواو: في محل رفع فاعل. والياء المحذوفة تخفيفًا أو من أجل الفاصلة في محل نصب مفعول به. وصورة الفعل قبل الحذف: ترجمونني.
* وجملة"تَرْجُمُونِ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* والجملة في تأويل مصدر على تقدير (2) "من"؛ فهو مجرور بحرف الجَرّ، متعلِّق بـ"عُذْتُ".
وقال مكي:"أنْ: في موضع نصبٍ على حذف الجارّ، أي: من أن ترجمون، أي: تشتمون".
الواو: حرف عطف. إِنْ: حرف شرط جازم. لَمْ (3) : حرف نفي وجزم وقلب.
تُؤْمِنُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ"في محل جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط.
والواو: في محل رفع فاعل. لِي: جارّ ومجرور، متعلِّقان بـ"تُؤْمِنُوا".
فَاعْتَزِلُونِ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. اعْتَزِلُونِ: فعل أمر مبني على حذف
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 114، والعكبري/ 1146، وحاشية الشهاب 8/ 8، وروح المعاني 25/ 122.
(2) الدر 6/ 114، والعكبري 6/ 114، ومشكل إعراب القرآن 2/ 289، والفريد 4/ 273، وفتح القدير 4/ 574، وحاشية الشهاب 8/ 8، وأبو السعود 5/ 557، وحاشية الجمل 4/ 104.
(3) ذهب بعض من تصدى للإعراب في زماننا إلى أن"لم"للنفي فقط. فتأمل هذه الجرأة في الإعراب!!
الجزء: 25 - الصفحة: 284