2 -فاعل"ذَرْهُمْ".
3 -الضمير في"خَوْضِهِمْ"، لأن الضمير هنا بقوة الفاعل؛ فهو مصدر مضاف إلى فاعله، أي: ذرهم يخوضوا لاعبين.
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ:
وَهَذَا: الواو: استئنافيّة، و (ها) للتنبيه، و (ذا) اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. كِتَابٌ: خبر مرفوع.
* وجملة"هَذَا كِتَابٌ"لا محل لها؛ استئنافيّة.
أَنْزَلْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"أَنْزَلْنَاهُ"في محل رفع صفة"كتاب".
مُبَارَكٌ: فيه أوجه (1) :
1 -صفة ثانية لـ"كِتَابٌ"مرفوعة، وفي ذلك دليل على تقدم الصفة غير الصريحة على الصريحة (2) ، وهذا الوجه هو الظاهر.
2 -خبر لمبتدأ محذوف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 4/ 179، والدر 3/ 120، والعكبري/ 519، والفريد 2/ 190، وفتح القدير 2/ 160، ومعاني الأخفش 2/ 497، وإعراب النحاس 2/ 82.
(2) قدّم الوصف بالإنزال على الوصف بالبركة خلافًا لقوله في سورة الأنبياء 21/ 50: {وَهَذَا ذِكْرٌ مّبُارك أَنْزَلْنَاهُ} ؛ لأن الأهم هنا الوصف بالإنزال؛ إذ جاء بعد إنكارهم أن ينزل اللَّه على بشر من شيء، وجاءت الصفة الأولى جملة فعلية للتدليل على المتجدد وقتًا فوقتًا، والثانية اسمًا صريحًا للدلالة على الثبات والثبوت، أي: بركة ثابتة مستقرة. انظر: المحيط 4/ 179، والدر المصون 3/ 120، وحاشية الجمل 2/ 62.
الجزء: 7 - الصفحة: 266