فهرس الكتاب

الصفحة 4882 من 10463

شَطَطًا: وفيه ما يأتي (1) :

1 -مذهب سيبويه أنه حال من ضمير مصدر"قُلْنَا"، أي: أنه كان نعتًا

لمصدر محذوف: لقد قلنا قولًا شططًا. فلما حُذف المصدر صار

"شَطَطًا"حالًا من ضمير ذلك المصدر المحذوف.

2 -نعت لمصدر محذوف، أي: قلنا قولًا ذا شطط، أو هو الشطط نفسه

للمبالغة.

قال الزجاج:"منصوب على المصدر، والمعنى: لقد قلنا إذن قولَ شطط"

3 -مفعول به لـ"قُلْنَا"لتضمُّنه معنى الجملة. والقول يَنْصب الجمل. قال

ابن الأنباري: "وإن شئت كان منصوبًا بـ"قُلْنَا"، كقلنا شعرًا".

* والجملة جواب القسم فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة القسم وجوابه جواب لشرط مقدَّر. والدالُّ عليه"إِذًا".

أي (2) : وإن دعونا من دونه إلهًا فو الله لقد قلنا قولًا شططًا. وقدره أبو السعود:

"لو دعونا من دونه آلهة ...".

{هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا(15)}

هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً:

هَؤُلَاءِ: الهاء: حرف تنبيه. أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع

مبتدأ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 106، والدر 4/ 439، وفتح القدير 3/ 273، والفريد 3/ 317، والعكبري/ 839،

ومشكل إعراب القرآن 2/ 38، وحاشية الجمل 3/ 10، والرازي 21/ 99، وحاشية الشهاب

6/ 80، والكشاف 2/ 252، والبيان 2/ 101، وإعراب النحاس 2/ 268، ومعاني الزجاج

(2) الدر 4/ 439، وأبو السعود 3/ 368، وحاشية الشهاب 6/ 80.

الجزء: 15 - الصفحة: 256

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت