قَوْمُنَا: وفيه ما يلي (1) :
1 -خبر المبتدأ"هؤُلَاءِ". و"نا"في محل جر بالإضافة. قاله الحوفي.
2 -بدل من"هؤُلَاءِ"مرفوع.
* وتكون جملة"اتَّخَذُوا"على هذا هي الخبر.
3 -عطف بيان لـ"هَؤُلَاءِ"ذكره الزمخشري، وتبعه أبو البقاء.
* والجملة"اتَّخَذُوا"هي الخبر. ولم يذكر أبو السعود غير هذا الوجه.
اتَّخذُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. الواو: في محل رفع فاعل.
وهذا الفعل يجوز فيه وجهان (2) :
1 -أن يتعدَّى لواحد، فيكون بمعنى"عملوا"، فقد نحتوها بأيديهم.
2 -يجوز أن يتعدَّى لاثنين، فيكون بمعنى"صَيَّروا".
مِن دُونِهِ (2) : جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة، وهو متعلق
بـ"اتَّخَذُوا". ولك إذا كان"اتخذ"متعديًا لاثنين، فهو المفعول الثاني مقدَّم. فإن
كان الفعل متعديًا لواحد تعلَّق بمحذوف حال من"آلِهَةً".
آلِهَةً (2) : مفعول به. إذا كان"اتخذ"متعدِّيًا لواحد. ومفعول به أول إذا كان
"اتخذ"متعدِّيًا لاثنين.
* والجملة على ما تقدم فيها قولان (3) :
1 -في محل رفع خبر المبتدأ"هَؤُلَاءِ"إذا أعربت"قَوْمُنَا"بدلًا أو بيانًا.
2 -في محل نصب حال إذا أعربت"قَوْمُنَا"خبر المبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 106، والدر 4/ 439، والكشاف 2/ 252، وفتح القدير 3/ 273، والعكبري/
839، وأبو السعود 3/ 368، والفريد 3/ 317، وحاشية الجمل 3/ 10، وحاشية الجمل 6/
80، وروح المعاني 15/ 219.
(2) البحر 6/ 106، والدر 4/ 439، والفريد 3/ 317، وحاشية الجمل 3/ 10، وحاشية الشهاب
6/ 80، وروح المعاني 15/ 219.
(3) انظر حاشية"هَؤُلَاءِ؛ قَوْمُنَا"المتقدِّمة.
الجزء: 15 - الصفحة: 257