والضمير في"بَرَزُوا"عائد للخلق، والرابط بين الحال وصاحبها الواو.
وعند الهمذاني ذو الحال محذوف دلّ عليه تبديل الأرض، أي: خرجوا
من قبورهم بارزين لمن لا تخفى عليه خافية.
3 -معطوفة على جملة"تُبَدَّلُ"فهي في محل جر، ذكره أبو السعود، وقال:
"والعدول إلى صيغة الماضي للدلالة على تحقق وقوعه".
والاستئناف أظهر.
وَتَرَى: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة،
والفاعل"أنت".الْمُجْرِمِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة:"تَرَى الْمُجْرِمِينَ"معطوفة على جملة (1) :
1 -"بَرَزُوا"إن لَمْ تكن حالية، والعدول إلى صيغة المضارع لاستحضار
الصور أو للدلالة على الاستمرار، أما البروز فهو دفعي لا استمرار فيه.
2 -"تُبَدَّلُ"، إن كانت"بَرَزُوا"حالية.
3 -عامل الظرف المقدَّم"يَوْمَ".
4 -اعتراضية، إن تعلَّق"لِيَجْزِىَ"في الآية (51) بـ"بَرَزُوا".
يَؤْمَئِذٍ: ظرف منصوب متعلق بـ"تَرَى"، و"إِذٍ"ظرف مبنيّ على السكون في
محل جر مضاف إليه.
مُقَرَّنِينَ: فيها ما يأتي (2) :
1 -حال منصوب من المجرمين على أنَّها مصدر، و"تَرَى"بصرية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبي السعود 3/ 208، وفتح القدير 3/ 134، وحاشية الجمل 2/ 536.
(2) الدر 4/ 282، والفريد 3/ 179، وتفسير أبي السعود 3/ 208، وإعراب النحاس 2/ 374،
وحاشية الشهاب 5/ 279، وحاشية الجمل 2/ 536.
الجزء: 13 - الصفحة: 298