واللام للبعد، والكاف: للخطاب. جَزَاءُ: خبر مرفوع. الْمُحْسِنِينَ (1) : مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة:"وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.
وَالَّذِينَ: الواو: استئنافيَّة، و"وَالَّذِينَ": اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. وَكَذَّبُوا: الواو عاطفة و"كَذَّبُوا"مثل"كَفَرُوا". بِآيَاتِنَا: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"كَذَّبُوا". و"نا"في محل جَرّ مضاف إليه. أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب. أَصْحَابُ: خبر مرفوع. الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"الَّذِينَ. . . أُولَئِكَ"لا محل لها، استئنافيَّة.
* وجملة:"كَفَرُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.
* وجملة:"كَذَّبُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"كَفَرُوا".
* وجملة:"أُولَئِكَ أَصْحَابُ. . ."في محل رفع خبر"الَّذِينَ".
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87) }
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ:
يَاأَيُّهَا: يَا: أداة نداء، وأَيُّ: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و"ها"للتنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع بدل من"أَيُّ"، أو صفة له. آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) "الْمُحْسِنِينَ"يحتمل أن يكون من باب إقامة الظاهر مُقام المضمر، والأصل:"وذلك جزاؤهم"، وإنما ذكر وضعهم الشريف منبهًا على أن هذه الخصلة محصلة جزائهم بالخير، ويحتمل أن يراد كلُّ محسن، فيندرجون اندراجًا أوليًا، انظر البحر المحيط 4/ 8، والدر المصون 2/ 598.
الجزء: 7 - الصفحة: 19