فهرس الكتاب

الصفحة 1214 من 10463

قال أبو البقاء:"ويجوز أن يكون [الكلام] مستأنفًا، ولا يجوز أن تكون حالًا من المضاف إليه لثلاثة أشياء:"

1 -أحدها: أنه لا عامل، وما جاء من ذلك مُتَأَوَّل على ضعفه.

2 -والثاني: العَرْضُ هنا لا يرادُ به المصدر الحقيقي بل يُراد به المسافة.

3 -والثالث: أن ذلك يلزم منه الفصل بين الحال وبين صاحب الحال بالخبر". يعني بالخبر قوله"السَّمَاوَاتُ". وهو ردّ صحيح."

{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(134)}

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ: الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل (1) :

1 -جَرّ صفة لـ"الْمُتَّقِين".

2 -أو جر بدل من"الْمُتَّقِين".

3 -أو جر عطف بيان على"الْمُتَّقِين".

4 -أو في محل نصب على القطع المُشْعِر بالمدح، أي: أمدح الذين. . .

5 -أو في محل رفع على القطع المشعر بالمدح، أي: هم الذين. . .

يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. فِي السَّرَّاءِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"يُنْفِقُونَ"على تقدير مضاف محذوف، أي: في حال اليسر. وَالضَّرَّاءِ: الواو: عاطفة، الضَّرَّاءِ: معطوف على السراء مجرور مثله.

* وجملة"يُنْفِقُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدرّ 2/ 210، 211، العكبري/ 292، والكشاف 1/ 349، 350، والفريد 1/ 630، وحاشية الجمل 1/ 314، وإعراب النحّاس 1/ 364، والقرطبي 4/ 206، وتفسير أبي السعود 1/ 416.

الجزء: 4 - الصفحة: 96

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت