8 -وذكر مكي أنه قيل: العامل في"يَوْمٍ""يُبَصَّرُونَهُمْ"وهي الآية/ 11. وذكره غيره.
أي: يبصر المؤمنون الكافرين يوم القيامة.
9 -وذكر أن العامل يكون"نَرَاهُ". وهذا يوافق الوجه الرابع عند من جعل"يَوْمٍ"بدلًا من الهاء في"نَرَاهُ".
10 -وذكر أبو السعود جواز تعلقه بـ"لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ"أي: بالاسم دافع، أو بخبر"ليس"الذي تعلّق به"له".
11 -وذهب ابن عطية إلى أنه نصب بإضمار فعل على البدل من الضمير المنصوب في"يَرَوْنَهُ"والضمير عائد على العذاب.
تَكُوُنُ: فعل مضارع ناسخ مرفوع.
السَّمَاءُ: اسم"تَكُونُ"مرفوع. كالمهل: جارّ ومجرور، متعلِّق بخبر"تَكُوُنُ"المحذوف.
* وجملة"تَكُونُ"في محل جَرٍّ بالإضافة.
الواو: حرف عطف. تَكُونُ: فعل مضارع ناسخ مرفوع.
الجبال: اسم"تَكُونُ"مرفوع. كالعهن: جارّ ومجرور، متعلّق بالخبر للفعل"تَكُونُ".
* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فهي مثلها في محل جَرٍّ.
{وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10) }
الواو: حرف عطف. لَا: نافية لا عمل لها.
يَسْأَلُ: فعل مضارع مرفوع. حَمِيمٌ: فاعل مرفوع.
الجزء: 29 - الصفحة: 166