فهرس الكتاب

الصفحة 5613 من 10463

{إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ(110)}

{إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ} :

إِنَّهُ: حرف ناسخ مؤكّد. والهاء: في محل نصب اسم"إِنَّ".

يَعلَمُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره (هو) . الْجَهْرَ: مفعول به منصوب. مِنَ الْقَوْلِ: جار ومجرور. وهو -عند السمين- متعلِّق بمحذوف حال من الجهر (1) .

-قلت: جملة: {إِنَّهُ يَعْلَمُ ... } تحتمل الاستئناف البياني لتقرير نسبة إحاطة العلم إليه سبحانه بعد قوله: {وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ} ، فلا يكون له محل من الإعراب. كما تحتمل الاندراج في ما أُمِرَ -صلى الله عليه وسلم- بقوله، فيكون في محل نصب.

{وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ} :

الواو: للعطف. يَعلَمُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره هو.

مَا: موصول في محل نصب مفعول به. تَكتُمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل ...

* وجملة:"تَكتُمُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ} معطوفة على ما تقدَّم، فلها حكمها من الإعراب.

{وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (111) }

وَإِنْ أَدْرِي:

الواو: للعطف. إِنْ: نافية. أَدرِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمَّة مقدَّرة للثقل. والفاعل مستتر تقديره (أنا) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 5/ 119.

الجزء: 17 - الصفحة: 195

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت