فهرس الكتاب

الصفحة 1934 من 10463

لِلْمُتَّقِينَ: وفيه إعرابان (1) :

1 -جارّ ومجرور، متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"مَوْعِظَةً"، أي: موعظة كائنة للمتقين.

2 -يجوز أن تكون اللام زائدة مُقَوِّية.

والْمُتَّقِينَ: مفعول به بـ"مَوْعِظَةً".

{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(47)}

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ:

الواو: استئنافيّة. لْيَحْكُمْ: اللام: للأمر. يَحْكُمْ: فعل مضارع مجزوم. أَهْلُ: فاعل مرفوع. الْإِنْجِيلِ: مضاف إليه مجرور.

بِمَا: الباء: حرف جَرٍّ. مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ. والجارّ متعلِّق بـ"يَحْكُمْ".

أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. فِيهِ: جارّ ومجرور متعلقان.

1 -بالفعل"أَنْزَلَ".

2 -بمحذوف حال من"مَا"، أو من الضمير المقدَّر أي: بما أنزله حال كونه فيه.

* وجملة"وَلْيَحْكُمْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أَنْزَلَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

-وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ:

تقدَّم إعرابها في الآية الأولى/ 44 من هذه السورة. وأحلنا عليه أيضًا في الموضع الثاني/ 45. فقد تكرر هذا التركيب ثلاث مرات مع خلاف في خاتمته:

الْكَافِرُونَ. الظَّالِمُونَ. الْفَاسِقُونَ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 2/ 535، والفريد 2/ 43.

الجزء: 6 - الصفحة: 230

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت