فِيهَا: مثل"لَهُمْ"متعلّقان بـ"خَالِدِينَ". أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ"خَالِدِينَ" (1) .
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:
رَضِيَ (2) : فعل ماض مبنيّ على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
عَنْهُمْ: مثل"لَهُمْ"، وهما متعلّقان بـ"رَضِيَ".
وَرَضُوا (3) : الواو: عاطفة، و"رَضُوا": فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. عَنْهُ: مثل"لَهُمْ"متعلّقان بـ"رَضُوا".
* وجملة"رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ"معناها الدعاء لا محل لها، استئنافيّة.
* وجملة"رَضُوا"لا محل لها، معطوفة على جملة"رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ".
ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
الْفَوْزُ: خبر مرفوع. الْعَظِيمُ: صفة لـ"الْفَوْزُ"مرفوعة مثله.
* وجملة"ذَلِكَ الْفَوْزُ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
لِلَّهِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدم. مُلْكُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله. وَمَا (4) : الواو: حرف عطف. و"مَا"اسم موصول مبنيّ في محل رفع معطوف على"مُلْكُ". فِيهِنَّ: فِي: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما: متعلِّقان بمحذوف
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 2/ 113، والبيان 1/ 312، ومشكل إعراب القرآن 1/ 256.
(2) رضي: أصله: رَضِوَ؛ لأنه من الرضوان، قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها.
(3) رضوا: أصله: رضُووا ثم قلبت الواو ياء للكسرة قبلها فصار: رَضِيوا، ثم استثقلت الضمة على الياء فنقلوها إلى الضاد، فبقيت الياء ساكنة وواو الجمع بعدها ساكنة، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، فبقي"رضُوا"على وزن"فَعُوا". انظر البيان 1/ 312.
(4) أتى بـ"مَا"هنا بدلًا من"مَنْ"لأن"مَا"تتناول الأجناس كلها تناولًا عامًا. انظر الفريد 2/ 113.
الجزء: 7 - الصفحة: 99