وَمِنْهُمْ: الواو: استئنافية، و"منهم": الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر
مقدم.
قال أبو حيان (1) :"وقيل الضمير في"مِنْهُمْ"عائد علئ أهل الكتاب، والظاهر"
عوده علئ من عاد عليه ضمير"أَمْ يَقُولُونَ""."
مَّن: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع،
وفاعله"هو".
* وجملة"مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ"استئنافية.
* وجملة"يُؤْمِنُ ..."صلة الموصول الاسمي.
بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"يُؤْمِنُ"، وقيل الضمير في"بِهِ"في
الموضعين عائد علئ النبي -صلى الله عليه وسلم- (2) .
وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ: الواو: عاطفة، ولَّا: نافية، والمتبقي مثل ما سبق.
* وجملة"لَا يُؤْمِنُ"صلة الموصول الاسمي.
* وجملة"وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ"معطوفة علئ جملة:"مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ"لا
محل لها.
وَرَبُّكَ: الواو: استئنافية أو اعتراضية، و"ربّ": مبتدأ، والكاف: في محل جر
مضاف إليه. أَعْلَمُ: خبر مرفوع. بِالْمُفْسِدِينَ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"أَعْلَمُ"،
وعلامة الجر الياء، لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة"رَبُّكَ أَعْلَمُ ..."فيها ما يأتي:
1 -استئنافية.
2 -اعتراضية بين معطوف ومعطوف عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 160.
(2) فتح القدير 2/ 507.
الجزء: 11 - الصفحة: 162