بعده] والمطول ينصب"فيلزمه التنوين. وقال الزمخشري:"وقد نفي الجنس ليكون أبلغ من أن يقول: فلا نكفر سعيه"."
* وجملة:"فَلَا كُفْرَانَ ..."في محل جزم جوابًا لـ"مَن".
{وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ} :
الواو: للعطف. إِنَّا: حرف ناسخ مؤكِّد. ونَا: في محل نصب اسمه. له: جارّ، والهاء: في محل جر به. وهو متعلق بـ"كَاتِبُونَ". والضمير في"له"قيل: للسعي. وقيل: يعود إلى"مَنْ".
* وجملة:"وَإِنَّا لَهُ ..."معطوفة على جواب الشرط فهي في محل جزم.
-وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر عن"مَنْ"على القول الراجح.
{وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا} :
الواو: عاطفة لإتمام تفصيل جزاء الفريق الآخر، أو استئنافية.
حَرَامٌ: في رفعه قولان:
أحدهما: أنه (مبتدأ) . و"جاز الابتداء به وهو نكرة لاختصاصه بما طال بعده من الكلام". وهذا التعليل للهمداني. وفي خبره أوجه يأتي بيانها.
الثاني: أنه خبر لمبتدأ محذوف، أو هو خبر مقدم، والمبتدأ هو قوله:"أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ". ويأتي تفصيله.
"عَلَى قَرْيَةٍ": جار ومجرور متعلّق بـ"حَرَامٌ"، وهو على تقدير مضاف محذوف، أي: على أهل قرية، ويدل لذلك التعبير بالجمع في"أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ".
"أَهْلَكْنَاهَا": فعل ماض، ونَا: في محل رفع فاعل. والضمير: في محل نصب مفعول به.
* وجملة:"أَهْلَكْنَاهَا"في محل جر صفة لـ"قَريَةٍ".
الجزء: 17 - الصفحة: 165