مِنْ رِزْقٍ:
مِنْ: حرف جَرّ زائد للتأكيد. رِزْقٍ: مفعول به مجرور لفظًا منصوب محلًا.
* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
وذهب بعضهم إلى إعرابها حالًا من"التاء"في"خَلَقْتُ".
وليس هذا الإعراب بقوي.
* وَمَا أُرِيدُ: معطوف على الجملة السابقة، والإعراب هو هو.
أَنْ يُطْعِمُونِ: أَنْ: حرف مصدري ونصب. يُطْعِمُونِ: أصله يطعمونني، فهو فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"وعلامة نصبه حذف النون.
والواو: في محل رفع فاعل. والنون المثبتة للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به، وحذفت مراعاة لرؤوس الآيات.
والمعنى (1) : أن يطعموا أحدًا من خلقي.
قال أبو حيان:"فهو على حذف مضاف، أي: يطعموا خلقي".
* جملة"وَمَا أُرِيدُ. . ."معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.
* جملة"يُطْعِمُونِ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل مفعول به للفعل"أُرِيدُ"، أي: ما أريد منهم إطعام أنفسهم أو الخلق.
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إنّ"منصوب.
هُوَ:
1 -ضمير فصل مؤكِّد لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هو في محل رفع مبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 142، والدر 6/ 193، والمحرر 14/ 41، ومعاني الزجاج 5/ 59.
الجزء: 27 - الصفحة: 31