2 -بمحذوف حال من {وَلِيًّا} ، فهو نعت قُدِّم على النكرة.
* وجملة {فَتَكُونَ} معطوفة على جملة"يَمَسَّكَ"، فهي مثلها لا محل لها من
الإعراب.
{قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ} :
قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على والد إبراهيم.
* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{أَرَاغِبٌ أَنْتَ} :
في هذا التركيب إعرابان (1) :
1 -الهمزة للاستفهام. رَاغِبٌ: خبر مقدَّم. أنت: مبتدأ مؤخر، فهو في محل
رفع. وهو إعراب الزمخشري، وذهب النسفي إلى أنه قدَّم الخبر على
المبتدأ لأنه كان أهم عنده.
2 -رَاغِبٌ: مبتدأ، أنت ضمير منفصل في محل رفع فاعل لـ {رَاغِبٌ} سَدّ
مَسَدّ الخبر، وجاز أن يكون"راغب"مبتدأ عاملًا لأنه اعتمد على
استفهام.
ورَجّح أبو حيان الوجه الثاني. قال:"ويترجح هذا الإعراب على ما أعربه"
الزمخشري ... بوجهين: أحدهما: أنه لا يكون فيه تقديم ولا تأخير؛ إذ رتبة الخبر
أن يتأخّر عن المبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 194 - 195، والدر 4/ 509، والمحرر 9/ 477، والنسفي 3/ 37، والعكبري/
876، والبيان 2/ 127، ومشكل إعراب القرآن 2/ 58، وحاشية الجمل 3/ 65، والفريد 3/
403، وحاشية الشهاب 3/ 162 - 163، وإعراب النحاس 2/ 317، وكشف المشكلات/
794، والكشاف 2/ 281، ومغني اللبيب 6/ 117 - 118.
الجزء: 16 - الصفحة: 141