فهرس الكتاب

الصفحة 5249 من 10463

* وجملة"أَقِمِ"معطوفة على جملة"فَاعْبُدْنِي"؛ فلها حكمها.

إِنَّ: حرف ناسخ. السَّاعَةَ: اسم"إنَّ"منصوب. آتِيَةٌ: خبر"إنّ"مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وقال أبو السعود:"تعليل لوجوب العبادة وإقامة الصلاة"، أي: كائنة لا محالة

أخفيها.

أَكَادُ: فعل مضارع من أفعال المقاربة مرفوع. واسمه ضمير مستتر تقديره"أنا".

أُخْفِيهَا: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". وها: ضمير

محل نصب مفعول به.

* وجملة"أُخْفِيهَا"في محل نصب خبر"أَكَادُ".

1 -وذهب بعضهم (1) إلى أن خبرها محذوف، أي: أكاد آتي بها لقربها.

2 -وإذا قدرت خبر"أَكَادُ"محذوفًا كانت جملة"اُخْفِيهَا"استئنافية. ذكره

أبو حيان. واختاره النحاس.

وقالوا ما يلي (2) :

1 -أُخْفِيهَا: الهمزة: للسلب، أي: أزيل خفاءها. وقيل معناه أظهرها فهو من

الأضداد.

2 -كَادَ: زائدة: قاله ابن جبير، وذكره الرازي أيضًا وابن عطية.

3 -الكيد: بمعنى الإرادة. ونُسِب إلى الأخفش وجماعة، وتعقبهم السمين 11) البحر 6/ 232، والدر 5/ 11، وفتح القدير 3/ 359.

21)البحر 6/ 232، والدر 5/ 11، والعكبري/ 887، والفريد 3/ 429، وحاشية الجمل 3/ 85، وفتح القدير 3/ 259، وحاشية الشهاب 6/ 194، وأبو السعود 3/ 354، والنسفي 3/ 50، والرازي 22/ 22، والمحرر 10/ 14.

الجزء: 16 - الصفحة: 228

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت