مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ: كما في سورة الأنعام 6/ 46.
* وجملة:"مَنْ إِلَهٌ ..."في محل نصب مفعول به ثان لـ"أَرَأيْتُمْ"، والمفعول الأول محذوف.
* وجملة:"يَأْتِكُم"تحتمل أن تكون:
1 -في محل رفع صفة لـ"إِلَهٌ".
2 -في محل نصب حال لـ"إِلَهٌ"لأن النكرة موصوفة.
بضياء: متعلقان بـ"يَأْتِيكُمْ".
أَفَلَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي، والفاء: عاطفة على محذوف، و"لَا"نافية. تَسْمَعُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة:"لَا تَسْمَعُونَ"لا محل لها؛ معطوفة على استئناف مقدّر، أي: أصممتم سمعكم فلا تسمعون.
إعراب هذه الآية مثل إعراب سابقتها مفردات وجملًا. و"تَسْكُنُونَ"مثل:"تَسْمَعُونَ".
* وجملة:"تَسْكُنُونَ"في محل جر صفة لـ"ليل".
{وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (73) }
وَمِنْ رَحْمَتِهِ: الواو: استئنافية، وفي متعلق الجار والمجرور ما يأتي:
1 -"جَعَلَ".
2 -محذوف خبر مقدّم، وذلك على تقدير"أن"المصدرية قبل"جَعَلَ".
والهاء: في محل جر مضاف إليه.
الجزء: 20 - الصفحة: 172