وَلَوْ: الواو: حالية، و"لَوْ"شرطية غير جازمة. جَاءَتْهُمْ: جَاءَتْ: مثل"حَقَّت"
في الآية السابقة، والهاء: في محل نصب مفعول به. كُلُّ: فاعل مرفوع.
آيَةٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"جَاءَتْهُمْ"في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"لَا يُؤْمِنُونَ"في
الآية السابقة.
وجواب الشرط محذوف دَلّ عليه ما قبله في الآية السابقة.
حَتَّى: غاية وجر. يَرَوُا: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون،
والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به منصوب. الْأَلِيمَ: صفة لـ"الْعَذَابَ"
منصوبة.
-والمصدر المؤول (أن يروا) في محل جر بـ"حَتَّى"، والجار والمجرور
متعلقان بـ"لَا يُؤْمِنُونَ"في الآية السابقة.
* وجملة"يَرَوُا ..."صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ
عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (98) .
فَلَوْلَا: الفاء: استئنافية، ولَوْلَا: تحضيضية للتوبيخ، بمعنى"هلَّا".كَانَتْ: فعل
ماض تام، والتاء: للتأنيث. قَرْيَةٌ: فاعل مرفوع. آمَنَتْ: فعل ماض،
والتاء: للتأنيث، والفاعل"هي".
* وجملة"كَانَتْ قَرْيَةٌ"استئنافية لا محل لها.
قال أبو السعود:"كلام مستأنف لتقرير ما سبق من استحالة إيمان من حقت عليه"
كلمته تعالى لسوء اختيارهم مع تمكنهم من التدارك" (1) "
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 2/ 528.
الجزء: 11 - الصفحة: 244