محل جَرٍّ بالإضافة. لَهُمُ الْغَالِبُونَ: في هذه الجملة ما ذكرناه في الآية السابقة.
* وجملة"وَإِنَّ جُنْدَنَا. . ."معطوفة على جملة"إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ"في الآية السابقة؛ فلها حكمها.
فَتَوَلَّ: الفاء: رابطة لشرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فتولَّ عنهم مدة يسيرة، وهي مُدَّة الكفِّ عن القتال، وقيل: إلى يوم بَدْر، ورَجَّحه الطبري. وقيل: غير هذا.
تَوَلَّ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العِلّة. والفاعل ضمير تقديره"أنت".
عَنْهُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"تَوَلَّ".
حَتَّى: حرف غاية وجَرّ. حِينٍ: اسم مجرور بـ"حَتَّى"، والجارّ متعلِّق بالفعل"تَوَلَّ".
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدَّر غير جازم.
{وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) }
الواو: حرف عطف. أَبْصِرْهُمْ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به، أي: انظر إلى عاقبة أمرهم.
* والجملة معطوفة على جملة"فَتَوَلَّ. . ."؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ:
الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا نزل العذاب"فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ".
سَوْفَ: حرف للاستقبال (1) يفيد الوعيد لا التبعيد؛ إذ ليس المقام مقامه، كما
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 3/ 559، وأبو السعود 4/ 425، وفتح القدير 4/ 415.
الجزء: 23 - الصفحة: 213