* وجملة:"يَرْجُونَ. . ."فيها ما يأتي كما مرّ (1) :
1 -في محل رفع خبر"إِنَّ".
2 -في محل نصب حال من الفاعل في"أَنْفَقُوا"كما عند الزمخشري. والوجه عندنا الأول، والله أعلم.
* وجملة:"لَنْ تَبُورَ"في محل نصب صفة لـ"تِجَارَةً".
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ:
لِيُوَفِّيَهُمْ: اللام: للعاقبة والصيرورة أو للتعليل، والفعل مضارع منصوب والهاء: في محل نصب مفعول به أول، والفاعل"هو".
أُجُورَهُمْ: مفعول به ثان منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
-والمصدر المؤول" [أن] يُوَفِّيَهُمْ"في محل جر باللام، وفي المتعلّق ما يأتي (2) :
1 -"يَرْجُونَ".
2 -محذوف تقديره"فعلوا"، أي: فعلوا جميع ذلك ليوفيهم أجورهم.
3 -"لَنْ تَبُورَ"، أي: تجارة ينتفي عنها الكساد وتنفق عند الله ليوفيهم أجورهم. .، ذكره الزمخشري والشوكاني وأبو السعود.
* وجملة:"يُوَفِّيَهُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وَيَزِيدَهُمْ: مثل:"يُوَفِّيَهُمْ"، ومعطوف عليه.
مِنْ فَضْلِهِ: متعلِّقان بـ"يَزِيدَهُمْ"، وهو في موضع المفعول الثاني.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المراجع السابقة.
(2) الفريد 4/ 91، والعكبري 2/ 1075، والكشاف 2/ 577، وفتح القدير 4/ 399، وتفسير أبي السعود 4/ 370.
الجزء: 22 - الصفحة: 241