فهرس الكتاب
والمفعول محذوف، والتقدير: ومن يضلله اللَّه.
* والجملة"يُضْلِلِ اللَّهُ"في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ"أو جملة الشرط وجوابه خبر"مَنْ"وتقدَّم هذا.
فَلَنْ تَجِدَ: الفاء: رابطة للجواب. لَنْ: حرف ناصب. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب بـ"لَنْ"والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".
* والجملة في محل جزم جواب الشرط.
لَهْ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَجِدَ". سَبِيلًا: مفعول به منصوب.
* وجملة"مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجَدَ لَهُ سَبيلًا"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (89) }
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا: وَدُّوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. لَوْ: وفيه وجهان (1) :
1 -الأول: أنها حرف مصدري، وهي وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر مفعول به للفعل"ودّ"، أي: وَدُّوا كفركم.
2 -الثاني: أنها على بابها حرف لما كان سيقع لوقوع غيره، وعلى هذا يكون هنا حذفان:
1 -الحذف الأول: مفعول"ودّ".
2 -والحذف الثاني: هو في جواب"لَوْ"لدلالة المعنى عليه، والتقدير: ودوا كفركم، لو تكفرون كما كفروا لَسُرّوا بذلك.
* وجملة"وَدُّوا. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 3/ 314، والدر المصون 2/ 408، وحاشية الجمل 1/ 409.
الجزء: 5 - الصفحة: 168