{وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى} :
الواو: استئنافية أو عاطفة. إِذْ: في محل نصب مفعول به، بفعل مضمر تقديره (اذكر) ، والخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، والمعنى: اذكر لأولئك المشركين المعرضين وقت ندائه تعالى موسى عليه السلام. ويجوز أن يكون الفعل"اتلُ"بدليل قوله تعالى:"وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ" [الشعراء: 69] . وقيل: هو في محل نصب على الظرفية بما بعده وهو (قال) ، قاله الشهاب. نَادَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
رَبُّكَ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جرّ بالإضافة. مُوسَى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة للتعذُّر.
* وجملة:"نَادَى رَبُّك ..."في محل جرّ بالإضافة.
* وجملة:"وَإذ نَادَى رَبُّكَ ..."استئناف بالشروع في قصص الأنبياء السابقين مع أممهم لتقرير ما تقدَّم من الإعراض والتكذيب. وجَوّز الشهاب عطفَه على ما قبله عطف القصة على القصة، وقيل: إنه معطوف على مقدَّر، أي: خذ الآيات أو ترقبْ إتيانَ الآيات.
أَنِ ائتِ القَومَ الظالمِينَ:
أَنِ: في إعرابه أقوال:
الأول:"أَنِ"تفسيرية بمعنى (أيْ) جاءت بعد"نَادَى"وهو فعل فيه معنى القول دون حروفه، فلا محل لها من الإعراب. ائتِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 7، والدر 5/ 269، ومعاني الزجاج 4/ 84، والبيان 2/ 212، وابن النحاس 3/ 120، والعكبري 2/ 994، والفريد 3/ 649، والمحرر 4/ 226، ومكي 493، والقرطبي 13/ 63، والطبرسي 7/ 344، وأبو السعود 4/ 156، والشهاب 7/ 5، وفتح القدير 2/ 324، والجمل 3/ 273.
الجزء: 19 - الصفحة: 110