إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ:
إعراب هذه الجملة كإعراب"إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ"في الآية السابقة.
* وفي محل الجملة ما يأتي (1) :
1 -جواب ثالث للقَسَم في أول الآية"وَالْكِتَابِ".
2 -أو هي جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
3 -أو هي بدل من قوله"إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ". وذكر الشهاب أنه بدل كُلّ من كُلّ، أو بدل اشتمال.
رَحْمَةً: فيه الأوجه الآتية (2) :
1 -مفعول له منصوب، والعامل فيه ما يأتي:
"أَنْزَلْنَاهُ"، أو"أَمْرًا"، أو"يُفْرَقُ"، أو"مُنذِرِينَ"، أي: أنزلناه للرحمة. ذكره الزجاج والزمخشري.
2 -مصدر منصوب بفعل مقدَّر من لفظه، أي: رحمنا رحمةً.
3 -مصدر من غير لفظ فعله.
4 -مفعول به لاسم الفاعل"مُرْسِلِينَ"في آخر الآية السابقة/ 5.
ذكره المبرد، أي: إنا كنا مرسلين رحمة، وذهب إلى هذا الفراء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 33، والدر 6/ 112، وحاشية الشهاب 8/ 4، وأبو السعود 5/ 554.
(2) البحر 8/ 33، والدر 6/ 112 - 113، وفتح القدير 4/ 570، والعكبري / 1144 - 1145، وأبو السعود 5/ 554، ومشكل إعراب القرآن 2/ 287 - 288، ومعاني الزجاج 4/ 424، والفريد 4/ 270، وحاشية الجمل 4/ 101، والمحرر 13/ 264، والبيان 2/ 357، ومعاني الأخفش/ 475، ومجاز القرآن 2/ 208، والكشاف 3/ 106، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 307، ومجمع البيان 9/ 79، والتبيان للطوسي 9/ 225، والقرطبي 16/ 128، وإعراب النحاس 3/ 108 وكشف المشكلات/ 1220، والرازي 27/ 242.
الجزء: 25 - الصفحة: 268