1 -مفعول به لفعل محذوف؛ أي: وننجي أهلك، وذلك عند صاحب الكتاب.
2 -العطف على المحل؛ إذ محل الكاف النصب؛ لأن الإضافة مجازية، والنون: مقدّرة منوية، والأصل"منجون إياك"؛ لأنه لم يقع بعد فهو آت، وهذا على مذهب الأخفش.
أما سيبويه فيفرّق بين المضمَر والمظهر، فيقول: لا يجوز إثبات النون في التثنية والجمع مع المضمَر كما في التنوين، ويجوز ذلك كله مع المظهر"."
والرأي عندنا أن الكاف في محل جر، و"أَهْلَكَ"مفعول لفعل محذوف. والله أعلم.
* وجملة:"إِنَّا مُنَجُّوكَ"، لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.
إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ: كما في الآية السابقة.
* وجملة:"كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ"تحتمل أن تكون:
1 -استئنافيّة بيانية.
2 -في محل نصب حال.
والاستئناف أظهر.
إِنَّا مُنْزِلُونَ: مثل"إِنَّا مُهْلِكُوْا"في الآية (31) من هذه السورة، والنون هنا مثبتة لعدم وجود إضافة.
عَلَى أَهْلِ: متعلقان بـ"مُنزِلُونَ". هَذِهِ: في محل جر مضاف إليه، والهاء: للتنبيه.
القَرْيَةِ: 1 - بدل من اسم الإشارة مجرور.
2 -صفة لاسم الإشارة مجرور.
3 -عطف بيان مجرور.
الجزء: 20 - الصفحة: 258