فهرس الكتاب
2 -مصدرية، ذكره أبو حيان وابن الأنباري.
والمصدر المؤوَّل في محل رفع فاعل، أي: كونهم مستهزئين.
كَانُوْا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه. بِهِ: الباء: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"يَسْتَهْزِئُونَ".
والظاهر أن الهاء تعود على الرسول الذي يتضمنه الجمع، أي: فحاق بهم عاقبة استهزائهم بالرسول. . .، وأعادها الأخفش وابن السراج إلى"مَا"المصدرية؛ لأنها اسم عندهما (1) .
يَسْتَهْزِئُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل نصب خبر"كان".
* وجملة"كَانُوْا. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".
* والجملة لا محل لها؛ استئنافيّة.
سِيرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل نصب مقول القول.
فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"سِيرُوا"، أو بحال من فاعل"سِيرُوا". ثُمَّ: حرف عطف (2) . انظُرُوا: مثل"سِيرُوا".
* والجملة معطوفة على جملة"سِيرُوا"؛ فهي في محل نصب.
كَيْفَ:
1 -اسم استفهام مبني في محل نصب خبر كان مقدَّم (3) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 3/ 15، وتفسير أبي السعود 2/ 128.
(2) انظر: البحر المحيط 4/ 81، والكشاف 1/ 497، والدر المصون 3/ 16، وتفسير أبي السعود 2/ 128، وحاشية الجمل 2/ 10، ففيها آراء في استخدام"ثم"هنا بدلًا من الفاء.
(3) الدر المصون 3/ 16، والعكبري/ 483، والفريد 2/ 125، والبيان 1/ 314، ومشكل إعراب القرآن 1/ 258، وحاشية الشهاب 4/ 26، وحاشية الجمل 2/ 10.
الجزء: 7 - الصفحة: 119