قَدْ: حرف تحقيق. خَلَقنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.
فَوْقَكُمْ: ظرف منصوب متعلق بـ"خَلَقنَا". والضمير: في محل جر بالإضافة. سَبْعَ: مفعول به منصوب. طَرَائِقَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة، والمعنى: متطارقٌ بعضُها فوق بعض، أو بمعنى المبسوطات من طرقت الشيء أي بسطته، أو بمعنى طرائق الملائكة أي مساراتهم.
قال الشهاب:"ارتباطه بما قبله، إما لأنه استدلال على البعث، أو بيان لما يحتاجون إليه في البقاء بعد خلقهم".
وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ:
الواو: للحال. كُنَّا: فعل ماض ناسخ. والضمير: في محل رفع اسمه.
عَنِ الْخَلْقِ: جار ومجرور متعلق بالخبر بعده.
غَافِلِينَ: خبر (الكون) منصوب، وعلامة نصبه الياء. والْخَلْقِ: إما بمعنى المخلوق، وأفرد لكونه على صورة المصدر، أو لأنه في حكم شيء واحد.
* وجملة:"وَمَا كُنَّا. . ."في محل نصب على الحال.
* وجملة:"وَلَقَدْ خَلَقْنَا. .."استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ (1) :
الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. أَنزَلْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. مِنَ السَّمَاءِ: جار ومجرور. و"مِنَ"فيه ابتدائية، وهو متعلق بـ"أَنزَلْنَا". مَاءً: مفعول به منصوب. بِقَدَرٍ: جار ومجرور. متعلق بـ"أَنزَلْنَا"إذا جُعِل بمعنى"التقدير". أما إذا جعل بمعنى"المقدار"فهو متعلق بمحذوف، إما على أنه صفة
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 2/ 558، وأبو السعود 4/ 41، والشهاب 6/ 324، وفتح القدير 2/ 209 - 210، والجمل 3/ 186.
الجزء: 18 - الصفحة: 26