* وجملة:"مَرُّوا بِاللَّغوِ"في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".
* وجملة:"وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا"معطوفة على جملة الصلة"لَا يشهَدُون"؛ فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"لَا يَشهَدُونَ ..."صلة"الَّذِينَ"لا محل لها من الإعراب.
قال الزجاج:"وتأويل"مَرُّوا باِللَّغوِ"مروا بجميع ما ينبغي أن يُلْغى، ومعنى (يُلْغى) : يُطْرح".
وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ:
الواو: للعطف. الَّذِينَ: موصول في محل رفع، عطفًا على"الذين يمشون ..."، إما على أنه خبر عن"عِبَادُ"، أو نعت له، إِذَا: اسم شرط غير جازم، في محل نصب على الظرفية الزمانية بقوله:"يَخِرُّوا".
ذُكِّرُوا: فعل ماض، وهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلق بـ"ذُكِّرُوا".
رَبِّهِم: رَبِّ: مضاف إليه مجرور، والضمير: في محل جر بالإضافة إليه.
لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا:
لَم: حرف نفي وجزم وقلب. يَخِرُّوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. عَلَيهَا: جار، والهاء: في محل جرٍّ به، والضمير للآيات، وقيل: للمعاصي المدلول عليها باللغو، وهو متعلّق بـ"يَخِرُّوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 473، والدر 5/ 265، ومعاني الفراء 2/ 274، ومعاني الزجاج 4/ 74، والبيان 2/ 209، وابن النحاس 3/ 117، والكشاف 3/ 105، والفريد 3/ 643، والمحرر 4/ 222، ومكي 492، والقرطبي 13/ 55، وزاد المسير 3/ 332، وأبو السعود 4/ 150، والشهاب 6/ 438، وفتح القدير 2/ 318، والجمل 3/ 269.
الجزء: 19 - الصفحة: 88