{حَتْمًا} : خبر"كان"منصوب. {مَقْضِيًّا} : نعت لـ {حَتْمًا} منصوب مثله.
{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} :
ثُمَّ: حرف عطف. {نُنَجِّي} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره
"نحن". {الَّذِينَ} : اسم موصولى في محل نصب مفعول به. {اتَّقَوْا} : فعل ماض مبني
على الضم المقدّر على الألف المحذوفة. والفاعل ضمير في محل رفع فاعل.
ومفعولى (1) {اتَّقَوْا} محذوف للعلم به، أي: اتقوا الشرك والظلم.
* والجملة معطوفة على الجملة السابقة فلا محل لها من الإعراب.
{وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} :
الواو: حرف عطف. نَذَر: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره
"نحن".
وفي هذا الفعل وجهان (2) :
-الأولى: متعدٍّ لمفعول به واحد بمعنى"نخليهم". وهذا المفعول هو {الظَّالِمِينَ} .
-الثاني: أنه متعدٍّ لمفعولين؛ فهو بمعنى نترك أو نصير، فيكون المفعول الثاني
"جثيًّا".
{الظَّالِمِينَ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ فهو جمع مذكر سالم.
فيها: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه ما يأتي (3) :
1 -يجوز أن يتعلَّق بـ"نَذَرُ".
2 -يجوز أن يتعلّق بـ"جِثِيًّا"إذا أعرب حالًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 210، والدر 4/ 519، وفتح القدير 3/ 345.
(2) الدر 4/ 519، وحاشية الجمل 3/ 74.
(3) الدر 4/ 519، وحاشية الجمل 3/ 74.
الجزء: 16 - الصفحة: 177