* وجملة القسم وجوابها ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب.
بَلِ: حرف إضراب (1) . يفيد الانتقال من قصة إلى قصة أخرى. بَيّن سبب قولهم بتعدّد الآلهة، أي: ليس الحامل لهم عليه الدليل بل مجرد الحمية والخصام.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.
فِي عِزَّةٍ: جارّ ومجرور. وهو متعلِّق بمحذوف خبر. والعزة هنا هي حميّة الجاهلية. وَشِقَاقٍ: معطوف على"عِزَّةٍ"مجرور مثله.
*جملة"كَفَرُوا"صلهَ الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"الَّذِينَ كَفَرُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3) }
كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ:
كَمْ (2) : اسم يدل على الكثرة، فهي"كم"الخبريّة. مبنيّة على السكون في محل نصب مفعول به للفعل"أهلكنا".
أَهْلَكْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
مِنْ قَبْلِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بالفعل"أَهْلَك"ومِن: لابتداء الغاية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) النهر المادّ من البحر 7/ 381، الدر 5/ 520، وفتح القدير 4/ 419، وأبو السعود 4/ 427 وسَمّاها الجملة الإضرابية، وحاشية الجمل 3/ 560.
(2) النهر 7/ 381، والدر 5/ 520، وأبو السعود 4/ 427، وحاشية الجمل 3/ 560 - 561، وفتح القدير 4/ 420، والمحرر 12/ 416، وإعراب النحاس 2/ 780.
الجزء: 23 - الصفحة: 224