2 -ويجوز أن تكون الجملة خبرًا ثانيًا، بعد الخبر الأول.
3 -ويجوز أن يكون الخبر"تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا"، وهذه الجملة في محل نصب حال.
4 -وذهب (1) شيخ الجمل إلى أنها جملة مُفَسِّرة لما قبلها.
وقال أبو السعود: بيان لحكم"تَعَالَى جَدُّ"، ومثله عند الشوكاني.
وقال السمين: "مستأنف فيه تقرير لـ"تَعَالَى جَدُّ".".
الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنّ"، وهو ضمير الشأن والحديث.
كَانَ: فعل ماض ناسخ. وذكر مكِّي جواز (2) زيادة"كَانَ"ومثله عند الهمداني وفي اسمه قولان (3) :
1 -سَفِيهُنَا: اسم"كَانَ". نا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.
وهذا أَوْلَى عند أهل الكوفة.
2 -أو سَفِيهُنَا: فاعل"يَقُولُ"، واسم"كان"ضمير الشأن. وجملة الخبر"يَقُولُ"تفسير هذا الضمير.
يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. وفاعله"سَفِيهُنَا". هذا أَوْلى عند أهل البصرة، أو هو ضمير يعود على"سَفِيهُنَا".
أي: كان"سَفِيهُنَا"يقول.
* وجملة"يَقُولُ"في محل نصب خبر"كَانَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الحاشية السابقة.
(2) مشكل إعراب القرآن 2/ 415، والفريد 4/ 542، وفتح القدير 5/ 304.
(3) الدر 6/ 391، والفريد 4/ 542، ومشكل إعراب القرآن 2/ 542، وفتح القدير 5/ 304، ومغني اللبيب 5/ 626.
الجزء: 29 - الصفحة: 236