منصوب. كَانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. بِهِ: جار ومجرور وهو متعلّق بـ"عَلِيمًا". عَلِيمًا: خبر كان منصوب.
* جملة"كَانَ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
* جملة"إِنَّ اللَّهَ كَانَ. . ."في محل جزم جواب الشرط.
* جملة"مَا تَفْعَلُوا مِن خَيْرٍ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) }
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا: وَإِنِ: الواو: استئنافيّة. إِنِ: حرف شرط جازم. امْرَأَةٌ: فيه ما يلي (1) :
1 -إعراب أهل البصرة: فاعل لفعل مضمر واجب الإضمار، يفسِّره الفعل الذي بعده، والتقدير: وإن خافت امرأة خافت. واستُغْني عن الفعل المحذوف بالفعل المذكور.
2 -إعراب الكوفيين: مبتدأ مرفوع، وما بعده خبر عنه.
قال العكبري:"وهذا عندنا خطأ؛ لأن حرف الشرط لا معنى له في الاسم؛ فهو مناقض للفعل. . .".
3 -وذكر ابن هشام (2) وجهًا ثالثًا وهو أن يكون فاعلًا بالفعل المذكور على
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 395، والفريد 1/ 800، والدر 2/ 435 - 436، ومشكل إعراب القرآن 1/ 207، والقرطبي 5/ 403 ولم يذكر غير الوجه الأول. وفي معاني الأخفش 1/ 246"فجعل إنْ على الاسم؛ لأنها أشد حروف الجزاء تمكُّنًا"، وانظر معاني الزجاج 2/ 117، وإعراب النحاس 1/ 457، ومغني اللبيب 1/ 58، 391، 6/ 225، وحاشية الجمل 1/ 430.
(2) مغني اللبيب 6/ 226 - 227.
الجزء: 5 - الصفحة: 256