فهرس الكتاب

الصفحة 8792 من 10463

{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) }

هَلْ: حرف استفهام وهو للتقرير أو للتعجب، وقيل (1) : هل بمعنى"قد"مثل"هل أتى على الإنسان". أَتَاكَ: فعل ماض. والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم.

حَدِيثُ: فاعل مؤخر مرفوع. ضَيْفِ: مضاف إليه مجرور. وضَيْفِ: الجماعة والواحد فيه سواء. إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور. الْمُكْرَمِينَ: نعت (2) لـ"ضَيْفِ"مجرور مثله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ(25)}

إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ:

إِذْ: وفيه ما يأتي (3) :

1 -اسم ظرف مبني على السكون في محل نصب، والعامل فيه ما يأتي:

أ - حَدِيثُ: أي: هل أتاك حديثهم الواقع في وقت دخولهم عليه.

قال الشهاب:"لأنه صفة في الأصل فيتعلَّق به الظرف".

ب - منصوب بما في"ضَيْفِ"من معنى الفعل؛ لأنه في الأصل مصدر؛ ولذلك استوى فيه الواحد المذكر وغيره، كأنه قيل: الذين أضافهم في وقت دخولهم عليه.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الجمل 4/ 205، وفتح القدير 5/ 87.

(2) الفريد 4/ 365.

(3) البحر 8/ 138، والدر 6/ 188، وحاشية الشهاب 8/ 97، وحاشية الجمل 4/ 204، وفتح القدير 5/ 87، والفريد 4/ 364، وأبو السعود 5/ 629 - 630، والعكبري/ 1181، والتبيان للطوسي 9/ 387، وإعراب النحاس 3/ 237، ومغني اللبيب 2/ 81، والكشاف 3/ 168.

الجزء: 26 - الصفحة: 341

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت