فهرس الكتاب

الصفحة 9157 من 10463

3 -أو هي في محل نصب حال.

وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الحج، الآية/ 60.

* وهي جملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(3)}

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ:

الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ويأتي الخبر فيما بعدُ. يُظَاهِرُونَ: فعل مضارع. والواو في محل رفع فاعل.

مِنْ نِسَائِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"يُظَاهِرُونَ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا:

ثُمَّ: حرف عطف. يَعُودُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو في محل رفع فاعل.

لِمَا: اللام: حرف جَرّ. مَا: فيه ما يأتي (1) :

1 -اسم موصول في محل جَرّ باللام، متعلِّق بالفعل قبله.

2 -أو حرف مصدري، وهو وما بعده في تأويل مصدر مجرور باللام، أي: لقولهم.

3 -أو نكرة بمعنى شيء في محل جَرٍّ باللام.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 286، ومشكل إعراب القرآن 2/ 363، والعكبري/ 1212، والفريد 4/ 440، وحاشية الجمل 4/ 301، والبيان 2/ 426، ومغني اللبيب 6/ 78 - 697.

الجزء: 28 - الصفحة: 14

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت