1 -بالفعل"اكْتُبْنَا".
2 -بمحذوف حال (1) من الضمير"نا"في"اكْتُبْنَا".
{وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) }
وَمَكَرُوا: الواو: استئنافيّة، مَكَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
وَمَكَرَ اللَّهُ: الواو: حرف عطف، مَكَرَ: فعل ماض، اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
* والجملة معطوفة على ما قبلها. فلا محلّ لها من الإعراب.
وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ: الواو: حاليّة، ويصحُّ فيها الاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ، خَيْرُ: خبر مرفوع. الْمَاكِرِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الياء.
* والجملة في محل نصب حال، أو استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. قال أبو السعود (2) :"والجملة تذييل مقرر لمضمون ما قبله".
{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) }
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى: إِذْ: وفي إعرابه ما يلي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 114، وأبو السعود 1/ 368، وروح المعاني 3/ 177.
(2) انظر تفسيره 1/ 369.
(3) البحر المحيط 2/ 473، والدر المصون 2/ 115، وحاشية الشهاب 3/ 30، والطبري 3/ 202، والكشاف 1/ 324، والقرطبي 4/ 99، والتبيان للطوسي 3/ 477، والبيان 1/ 205، ومشكل إعراب القرآن 1/ 142، ولم يذكر غير الوجه الثاني. والرازي 8/ 74.
الجزء: 3 - الصفحة: 272