مُشْرِكُونَ: خبر"هُم"مرفوع وعلامة رفعه الواو.
* وجملة"هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وذكر السمين (1) أنَّ الضمير في"بِهِ"يعود على الشيطان؛ فهو الظاهر عنده
لتتحد الضمائر. وقيل: والذين هم بإشراكهم إبليس مشركون بالله، ويجوز أن يعود
على"رَبِّهِمْ".
وهو في هذا تابع لشيخه أبي حيّان.
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ:
الواو: استئنافيّة، إِذَا: ظرف للمستقبل تضمَّن معنى الشرط في محل نصب.
وعامله الفعل"قَالُوَا"وهو الجواب.
بَدَّلْنَا: فعل ماض، و"نا": ضمير متصل في محل رفع فاعل. آيَةً: مفعول به
أول منصوب. مَكَانَ: مفعول به ثان منصوب. آيَةً: مضاف إليه مجرور.
ة * وجملة"بَدَّلْنَا"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ:
الواو: حالية، أو للاعتراض، اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع.
وأَعْلَمُ: هنا على بابه اسم تفضيل، أو هو بمعنى عالم. بِمَا: الباء: حرف
جَرٍّ، مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ"أَعْلَمُ".
يُنَزِّلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، والمفعول
محذوف للعلم به، أي: ينزله. وهو الضمير العائد على"ما".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 535، والدر 4/ 358، والفريد 3/ 246، والعكبري/ 806، والمحرر 8/ 508.
الجزء: 14 - الصفحة: 282