مرفوع، وفاعله (هو) . النَّاسَ: مفعول به. شَيْئًا: فيه ما يأتي (1) :
1 -نائب مفعول مطلق، أي: شَيْئًا من الظلم قليلًا أو كثيرًا.
2 -مفعول به ثان، علئ تضمين (يظلم) معنى (ينقص) .
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ ..."استئنافية.
* وجملة"لَا يَظْلِمُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة، و"لَكِنَّ": ناسخ للاستدراك (2) . النَّاسَ: اسم"لكِنَّ"
منصوب.
* وجملة"لَكِنَّ النَّاسَ ..."معطوفة علئ الاستئنافية لا محل لها.
أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
وتقديم المفعول به للقصر أو لمجرد الاهتمام مع مراعاة الفاصلة.
يَظْلِمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَظْلِمُونَ"في محل رفع خبر"لكِنَّ".
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ
كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (45)
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ:
وَيَوْمَ: الواو: استئنافية، وفي"يَوْمَ"ما يأتي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 37، والعكبري/ 676، والفريد 2/ 563، وحاشية الجمل 2/ 352، وحاشية
الشهاب 5/ 33، وفتح القدير 2/ 509، وتفسير أبي السعود 2/ 499.
(2) إذا أتت"لكن"مع الواو الاختيار أن تشدد، وإذا كانت بغير واو قبلها أن تخفف، لأنها إذا
كانت بغير واو وأشبهت"بل"فخففت لتكون مثلها في الاستدراك، وإذا أتت الواو قبلها
خالفت"بل"فشدّدت. انظر مشكل إعراب القرآن 1/ 382، ومعاني الفراء 1/ 465.
(3) البحر 5/ 162، والدر 4/ 36، والعكبري / 676، والفريد 2/ 563، ومشكل إعراب القرآن
1/ 384، وتفسير أبي السعود 2/ 500، وفتح القدير 2/ 509، والبيان 1/ 413، وحاشية
الجمل 2/ 352.
الجزء: 11 - الصفحة: 166