فهرس الكتاب

الصفحة 7525 من 10463

* والجملة في محل نصب مفعول به ثان لـ"استفت"؛ لأنه فيه معنى السؤال، أي: اسألهم عن هذا الأمر.

-وإن جعلتها جملة مستأنفة فذلك ليس ببعيد، وهو من البيان.

وَلَهُمُ الْبَنُونَ:

الواو: حرف عطف. لَهُمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. الْبَنُونَ: مبتدأ مؤخَّر.

* والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها؛ فلها حكمها.

{أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ(150)}

أَمْ: حرف عطف، وهي المعادلة لتقدُّم همزة الاستفهام.

قال الجمل (1) :"يجوز أن تكون"أَمْ"منقطعة بمعنى"بل"، وهمزة الاستفهام الإنكاري، وأن تكون متصلة معادِلة للهمزة، كأن المستفهِم يَدَّعي ثبوت أحد الأمرين عندهم، ويطلب تعيينه منهم قائلًا: أيّ هذين الأمرين تدّعونه اهـ. زاده".

خَلَقْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الْمَلَائِكَةَ: مفعول به. إِنَاثًا: حال منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ. . ."؛ فلها حكمها.

وَهُمْ شَاهِدُونَ:

الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. شَاهِدُونَ: خبر مرفوع.

* والجملة (2) :

1 -في محل نصب حال من الملائكة، والرابط الواو، وهي هنا واجبة لعدم رابط غيرها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الجمل 3/ 555، والفريد 4/ 142، وإعراب النحاس 2/ 773:"أَمْ بمعنى أَبَلْ".

(2) الدر 5/ 515، وحاشية الجمل 3/ 555، وأبو السعود 4/ 421، والفريد 4/ 142، وإعراب النحاس 2/ 773، وروح المعاني 23/ 150.

الجزء: 23 - الصفحة: 194

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت