* جملة"يُمَارُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ:
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لَطِيفٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
بِعِبَادِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"لَطِيفٌ". والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ:
تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 212،"وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ"، وانظر الآية/ 37 من آل عمران.
* وجملة"يَرْزُقُ"في محل رفع خبر ثانٍ للفظ الجلالة.
وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة هود، الآية/ 66"إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ".
* والجملة:
1 -معطوفة على جملة"اللَّهُ لَطِيفٌ"؛ فلها حكمها.
2 -أو هي في محل نصب حال.
3 -وفي كلام (1) بعضهم ما يشير إلى أنها للتعليل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) روح المعاني 25/ 27، قال:"وجعل قوله:. . . مؤذنًا بالتعليل، كأنه قيل: إنما تلطّف جل شأنه في حق عباده المؤمنين من دون غضب عليهم. بمحض مشيئته سبحانه، لأنه تعالى قادر على أن يختص برحمته وكرامته من يشاء في عباده. . . .".
الجزء: 25 - الصفحة: 71