فهرس الكتاب

الصفحة 6458 من 10463

إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ:

إِنَّهَا: إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. والهاء: في محل نصب، اسمه.

كَانَت: فعل ماض ناسخ. والتاء: للتأنيث. واسمه ضمير مستتر تقديره (هي) . من قوم: جارّ ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف خبر عن (كان) . كافرين: نعت مجرور، وعلامة جرّه (الياء) .

* وجملة:"كَانت مَن قَومٍ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"إِنَّهَا كَانَت ..."تعليلية لبيان سببية عبادتها المذكورة للصدّ؛ فلا محل لها من الإعراب.

{قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(44)}(1)

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ:

قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول. لَهَا: اللَّام: جارّة للتبليغ. والهاء: في محل جرَّ به. والجارّ مُتَعلق بـ"قِيلَ". ادخُلِي: فعل أمر، مبني على حذف النون. وياء المخاطبة: في محل رفع فاعل. الصّرحَ: منصوب على وجهين:

الأول: على نزع الخافض، وتقديره: إلى الصرح، أو في الصرح، وهو مذهب سيبويه. قال النحاس:"وأبو العباس [يعني المبرِّد] يغلّطه في ذلك؛ لأن (دخل) يدل على مفعول".

والثاني: أنه مفعول به كما في نحو: (هَدَمْتُ البيت) ، وهو قول الأخفش.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 76، والدر 5/ 317، وابن النحاس 3/ 143، والبيان 2/ 223، والعكبري 2/ 1009، والمحرر 4/ 262، والقرطبي 13/ 143، ومكي 501، وأبو السعود 4/ 204، والجمل 3/ 317.

الجزء: 19 - الصفحة: 350

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت