كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا:
كَانَ: فعل ماض ناقص. ذَلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع
اسم"كَانَ". واللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب. فِي الْكِتَابِ: جارّ ومجرور،
والجارُّ: متعلِّق بـ"مَسْطُورًا".
مَسْطُورًا: خبر"كَانَ"منصوب.
* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ
مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59)
وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ:
الواو: استئنافيَّة أو عاطفة. مَا: نافية. مَنَعَنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في
محل نصب مفعول به.
أنْ نُرْسِلَ: أَن: حرف نصب ومصدري. نُرْسِلَ: فعل مضارع منصوب
والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن".
بِالْآيَاتِ: فيه قولان (1) :
1 -الباء: حرف جَرٍّ زائد. الآيات: مجرور لفظًا منصوب محلًا على أنه
مفعولا"نُرْسِلَ".
2 -الباء: حرف جَرّ. والآيات: اسم مجرور به. والجارّ متعلِّق بمحذوف
حال. ومفعول"نُرْسِلَ": على هذا محذوف، والتقدير: وما منعنا إرسال
الرسل متلبِّسين بالآيات.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 284، وفتح القدير 3/ 237، وحاشية الجمل 2/ 632، وحاشية الشهاب 6/ 44،
ولم يذكر في الموضع هنا شيئًا، وذكر الإعراب في الموضع الثاني.
وروح المعاني 15/ 105 قال:"ولا يخفى أن جعل الرسول مفعولًا به وزيادة الباء فيه مما لا"
يقدم عليه فاضل". كذا!!."
الجزء: 15 - الصفحة: 118